如很多人所说，现实中的伊朗，是个极度怪异而难以理解的国家。而要理解这种怪异，得从伊朗的历史说起。因为历史和现实，历史和人心，从来就是密不可分的。
提及伊朗的历史，首先需要纠正一个误区。伊朗的历史，绝不仅仅是现在伊朗国土上曾经发生的历史。就像说起罗马的历史，也不可能只讲罗马城曾经发生的历史、或者意大利国土上曾经发生的历史一样。因为历史上的波斯或者伊朗，从来不只是现在的区域。整个中亚、西亚，都是和伊朗的历史捆绑在一起的。从亚述到两河流域，再到外高加索、阿富汗、中亚五国乃至巴基斯坦，都是伊朗影响所及。而阿拉伯半岛、土耳其半岛、埃及、巴勒斯坦叙利亚黎巴嫩约旦，都是战略缓冲区，就像中国的西部。
历史上的伊朗
如果比照天朝的情况，今天的伊朗，基本只剩下了龙兴之地陇西陕西（有点像秦国本土）。西亚的中原之地两河流域（类似于中国的河南山东）丢了；中亚两河流域（有点像山西河北），丢了；外高加索（有点像辽东，伊朗人基本认为这是他们固有领土），丢了；阿富汗（有点像江南，伊朗人基本认为这是他们同文同种的固有领土），丢了；土库曼斯坦（有点像内蒙），丢了；更别说黎巴嫩巴勒斯坦约旦叙利亚（有点像青海）、阿拉伯半岛（有点像外蒙）、小亚细亚半岛（有点像新疆）、埃及（有点像西藏）、巴基斯坦（有点像朝鲜），全都丢了。
（以上类比，纯属为了方便理解，不是客观事实。请勿深究。）
伊朗崛起，统一这么广大的区域，在两河流域看来，有点像野蛮人秦国，统一了文明程度更高的中原六国。
这些领土，还不止是被历史上的伊朗偶尔占领了一次，而是多次统治过。
伊朗人看阿富汗，大概就像北方人看南方人一样。而伊朗人看阿塞拜疆人、土库曼人，就跟我们看待蒙古族满族一样，他们已经融入为伊朗的一部分，而不纯是外国。
如果是一个和天朝爱国者一样，言必称固有领土的伊朗人，抚今追昔，那一定不会特别平静。
换个角度，看一下伊朗的地形，就知道为什么会如此。
伊朗地处三条山脉围就的高原地带。换句话说，易守难攻。这也就是为什么伊朗把周边战略区域全部丢光了，但是仍能守住基本盘的原因。同样的，也是周边都被阿拉伯化了，但是波斯却能独善其身的原因。美国迟迟不敢像对付萨达姆一样，直接去对付伊朗，也肇源于此。
不要以为盆地最中间是沃土，恰恰相反，盆地最低处都是沙漠，因为伊朗位于副热带高压区。反倒是山脉到平原过渡的坡地上，是条件最好的区域。因此，伊朗只能说比上不足比下有余，整体条件比阿拉伯沙漠要好一些，但是和印度这些地方比，那完全不在一个水平线上。
不过，高有高的好处，而且四面是山，封得严严实实。和周边的区域相比，伊朗就像是山西高原面向河北河南那样居高临下，有巨大的地缘优势。尤其是其西面的两河流域和东面的中亚两河流域，简直是上天为伊朗准备好的蛋糕。
西亚两河流域，就像是中国的中原，本身非常富庶，却地处平原，是四战之地：东有伊朗高原，西有安纳托利亚高原（土耳其），南有阿拉伯沙漠，北有亚美尼亚高原（亚述、外高加索），还有隔海相望的埃及和希腊、罗马。伊朗想要占有中原（两河流域），就得把其他几个地方也削平。在强盛时，伊朗做到了。不过到衰退时，就不但保不住中原（两河流域），连自己也被异族占领了（希腊、阿拉伯、阿塞拜疆）。阿拉伯、土耳其自立山头不说，连外高加索，也被俄罗斯抢去了。
中亚两河流域，同样是富庶的中原之地。但同样是四战之地。北面有游牧民族不断南下西迁（突厥、蒙古），南面兴都库什山脉居高临下，要想占有中亚两河流域，必须拿下阿富汗，并羁縻北方游牧民族。不过，突厥人就像当年的安禄山一样，在伊朗鸠占鹊巢了。蒙古人，更不给面子，直接打穿了伊朗。阿富汗，最终也没有留下，自立山头了。而中亚两河之地，也同样被俄国人抢去了。
伊朗地处从亚洲前往欧洲的南线必经之路，因此，当波斯衰落时，突厥人和蒙古人就一次次地打穿伊朗，把这儿变成了客栈。
伊朗的历史，比天朝历史还要漫长。为了方便理解，可以借用中国历史上的朝代，勉强类比一下伊朗历史：
（以下类比，同样纯属为了方便理解，不是客观事实。伊朗的传统政治和中国相差相当大，请勿深究。）
1、埃兰/亚述（伊朗的先秦）
伊朗的历史，并不比天朝的更短。甚至说，古埃兰人的历史，比夏朝的历史还久远。不过，一般会把埃兰算在广义的两河流域的历史当中。
（目前的伊朗本土，在古代四分天下：西北部是米底，西南部是波斯，东北部是帕提亚，西南沿海的平原低地是埃兰。这四地，有点像夏商周三代，尽管分数不同族群，但最后都融合为华夏）
2、米底王国（伊朗的秦朝）
伊朗本土的米底人开始崛起的时候，正值我天朝的春秋战国时期。米底人，初步完成了伊朗高原的统一。有点秦统一六国的味道。不过米底比秦朝国祚长得多。
3、阿契美尼德波斯帝国（伊朗的汉朝）
其后波斯人打败米底人，建立了阿契美尼德，也被称为波斯第一帝国。就像汉代一样。（不过此时我天朝尚未统一，仍在春秋战国时期，列国混战。换句话说，波斯成为大一统帝国的时间，比天朝还早）
阿契美尼德帝国
4、亚历山大马其顿帝国（第一次亡于异族）
此后，波斯第一帝国开始和希腊死磕。不过，最后被一代天骄亚历山大彻底干翻（希腊人其实和波斯人同属雅利安人后裔，所以有相通点）。这次亡国，有点像汉武帝征西域，结果被西域楼兰反杀的感觉，在中国历史上，很难找到类似场景（因为希腊并不像蛮族，而是看似比波斯弱小的另一个高度发达的商业文明，就像当年西域各小国一样。楼兰先统一西域，然后反杀大汉）。
亚历山大帝国
5、塞琉古王国（第一次异族王国，勉强类比，相当于伊朗的北魏，不过北魏统一全国了）
亚历山大年纪轻轻就挂了。继承人展开了内战，就像汉代结束，进入了三国时代一样。伊朗一带，被塞琉古王国继承。这是一个希腊化的王朝。
塞琉古最后被罗马帝国干翻了，不过伊朗一带，崛起了安息。
6、帕提亚帝国（伊朗的隋朝）
此时，伊朗高原西北部的帕提亚开始崛起，并统一了伊朗，建立了帕提亚帝国，中国史籍称为安息。
安息和罗马继续死磕。连首都都被罗马攻占了三次。到最后，被下克上的萨珊王朝干掉。
安息有点像大唐盛世之前的隋，不过国祚要比隋朝长得多。
7、萨珊波斯（伊朗的唐朝）
萨珊，史称波斯第二帝国。在伊朗本土三大板块（米底、波斯、帕提亚）轮了一圈之后，牌再次来到了波斯手中。
萨珊继续和罗马帝国死磕，首都又被攻占了三次。其后和拜占庭连年征战，最终被崛起的阿拉伯帝国干掉了（波斯也同样有很多汉奸，像吴三桂一样）。皇帝逃到了大唐，大唐护送其返回阿富汗锡斯坦一带，建立了波斯都护府（存在2年）。这是我们可以意淫的，波斯曾经属于天朝的历史。这也是伊朗人永远的痛，就像崖山之后无中华的说法一样，伊朗也有萨珊以后无波斯的说法。曾经辉煌无比的波斯，被野蛮人阿拉伯人征服了。而且不像第一次被同是文明世界的希腊人征服，这一次，是被波斯人眼中的蛮族阿拉伯人征服了。关键是，连本土宗教祆教，也被外来宗教伊斯兰教彻底取代。当然，对于另一部分人来说，这是波斯获得新生的时刻，因为之前他们没有听到真主的教诲。
8、阿拉伯帝国倭马亚王朝（第二次亡于异族，伊朗的后唐后晋，不过是统一全国的后唐后晋）
阿拉伯帝国四大哈里发之后，转型为倭马亚王朝（史称白衣大食）。波斯人，在倭马亚王朝，属于二等公民。
9、阿拉伯帝国阿巴斯王朝
9.1阿巴斯王朝（伊朗的后汉，不过也是统一全国的后汉，高度汉化的后汉）
倭马亚王朝的反对势力和波斯人联合，推翻了倭马亚王朝，建立了阿巴斯王朝（史称黑衣大食）。
在黑衣大食期间，波斯人得以大量进入帝国中枢。阿拉伯文化开始大量吸收波斯文化。借用天朝的语言，是阿拉伯人与波斯人共治天下。换句话说，伊斯兰教文化，其实是阿拉伯文化和波斯文化的混合。绝大多数波斯人，改信伊斯兰教。残存的信仰拜火教（祆教）的人，最后逃到印度，称为帕西人。
黑衣大食中后期，哈里发权力衰落，各地诸侯林立，比如塔希尔（821–873）、萨法里（861–1003）、萨曼（819–1005）、白益（934–1062）、加兹尼（977-1186）等。
9.2塞尔柱突厥（再一次被蛮族占领，伊朗的辽朝，不过也是统一全国的辽朝）
其后塞尔柱突厥（1037-1194）崛起，统一伊朗，被哈里发封为东方之王。有点像曹操挟天子以令诸侯一样。
9.3花拉子模（再再一次被蛮族占领，伊朗的金朝，同样是统一全国的金朝）
不过塞尔柱突厥很快就分裂衰落了。花拉子模（1077-1231，也是突厥的一支）开始崛起，占领伊朗。
10、伊尔汗国（再再再一次被蛮族占领。伊朗的元朝）
正当花拉子模如日中天的时候，碰到了更恐怖的蒙古人。花拉子模被灭国。旭列兀攻入巴格达，杀死了哈里发，在此建立了伊尔汗国。黑衣大食亡。和在其他地方一样，蒙古人屠城，再加上其后的瘟疫，据说伊朗损失了90%的人口。
蒙古人不久后还是皈依了伊斯兰教。不久后，伊尔汗国分裂。札剌亦儿、莫扎法尔、卡尔提德分立。
11、帖木儿帝国（第5次被蛮族占领，相当于元末瓦剌人入主中原）
其后帖木儿（就是准备攻击大明的那位瘸子）崛起，建立了帖木儿帝国（号称是蒙古人的后代，其实是突厥化的蒙古人）。
不过帖木儿帝国昙花一现，帖木儿一死，帝国四分五裂。他在伊朗的继任者坚持了几十年，被图库曼人（图库曼就是突厥的意思）建立的黑羊王朝干掉。黑羊王朝，统治伊朗的西北部，而伊朗的主体，则被图库曼人建立的白羊王朝统治。
12、萨菲帝国（伊朗的明朝，就像明朝蒙古化很严重一样，萨菲帝国突厥化很严重）
其后萨菲帝国开始崛起。统治者自称是萨珊波斯的后裔，因此自称沙阿（就是波斯的皇帝）。同时也号称是穆罕默德的后裔。他们龙兴于外高加索，并入主伊朗，因此军队主体都是阿塞拜疆人。以什叶派十二伊玛目派为其国教。萨菲王朝，通常被认为是现代波斯历史的开端。此时，他们还保有伊朗核心区（包括现伊朗、伊拉克、外高加索、阿富汗、土库曼斯坦）。这也是伊朗最后的辉煌时代，被称为波斯第三帝国。此时，什叶派逐渐变为伊朗的主要信仰。
萨菲帝国中后期，王朝开始衰落。同时外患不断，俄罗斯、奥斯曼连番打击。纳迪尔沙下克上，短暂恢复秩序。不过年老昏聩，死于非命。伊朗重新进入乱世。赞德（桑德）、阿夫沙尔、阿曼、布哈拉、希瓦、卡特利-卡赫季群雄并起。其中占据伊朗本土的是赞德。
13、卡扎尔帝国（第4次被突厥人征服。伊朗的清代，不过是弱清，能丢的地方都丢光了）
其后图库曼人的卡扎尔王朝（恺加王朝）统一伊朗本土。并重新征服外高加索。不过没有多久，就再次被俄国以战争夺走。而其他的外围区域，也都没有再收回来，阿曼、布哈拉、希瓦、阿富汗、巴林纷纷独立，并在英国和俄国的威胁下，脱离波斯的宗主权。伊拉克被奥斯曼获得。
14、巴列维王朝（伊朗的民国）
步入20世纪，伊朗人针对波斯沙阿（就是波斯的皇帝）发动了宪法革命。伊朗成为君主立宪制国家。1908年，伊朗发现石油。英国和俄国开始在此大博弈。1921年2月21日，得到英国人武装的哥萨克旅副指挥官礼萨汗率领2500名部下进军德黑兰，发动不流血政变，建立了巴列维王朝。并把国名波斯改为伊朗（伊朗就是雅利安的意思）。
二战期间，礼萨汗亲德，被盟军废黜，长子穆罕默德-礼萨沙·巴列维继位。这有点像南京国民政府取代北京民国政府一样。
穆罕默德-礼萨沙·巴列维亲美，二战后，开始激进的现代化改革，称为白色革命。这也是伊朗历史上最为开放的阶段。迷你裙、迪斯科，就是在这个阶段出现的。
不过，开明专制都有一个坎，而伊朗没有迈过去。贫富差距的越来越悬殊、领导阶层的腐败、世俗化的政策和传统教士的矛盾、现代化政策和传统商人的利益冲突、政治方面的不开放，这一切，都往失控的道路上愈演愈烈。
15、伊斯兰共和国（伊朗的共和国）
到1979年，在宗教领袖霍梅尼领导下，发生伊斯兰革命，沙阿流亡埃及。霍梅尼回国。通过全民公投，废黜沙阿，建立了伊斯兰共和国。在这个阶段，霍梅尼建立了统一战线，团结了一切可以团结的力量，推翻了沙阿。
其后，霍梅尼开始纵横捭阖，一步步搞定了世俗主义者、左派及倒戈的伊斯兰传统主义者所发动的示威和起义，以及胡齐斯坦、库尔德斯坦及贡巴德卡武斯等地的叛乱，处决了许多反对派政治犯。革命开始吞噬自己的孩子。霍梅尼一步步把伊斯兰共和国，改造成了神权共和国。并设立最高领袖职位（权限有控制武装部队、进行战争与缔造和平、为外交政策作最终决定以及在他认为必要时有权介入立法进程），由自己担任。
与此同时，霍梅尼继续高倡反美情绪和民族主义。大学生深受鼓舞，占领了美国使馆，一手导演了伊朗人质危机。其后开始向伊拉克输出革命（伊拉克主要人口是什叶派，而且是伊朗故土），正好伊拉克想要收复故土，双方大打出手。8年战争，上百万人伤亡，最后双方回到原点。
霍梅尼去世后，指定哈梅内伊继任最高领袖，直至今日。哈梅内伊萧规曹随，继续高举反美和民族主义旗帜。
之所以大家会觉得，伊斯兰神权共和国取代世俗的巴列维王朝，有点无法理解，是因为大家都有一种直线的达尔文主义历史观，或者说朴素的社会越变越好的观念。但实际上，历史从来就不是直线前进的，而是像黑格尔所说的正反合曲折前进，甚至有可能倒退。就像元朝比宋朝野蛮的多，但是灭了宋朝一样，你难道会说，元朝取代宋朝是历史的进步？从威权国家转型，从来就是一件走钢丝的事情。转型失败的，比比皆是，南美和非洲有一堆例子摆着。而且革命本身，从来就不是只有神圣没有恐怖的。法国大革命最后，变成了雅各宾派恐怖统治，英国革命，变成了克伦威尔独裁，革命从来不是直线向前的。
想想西汉末年，王莽受到了全国各个阶层的欢迎。于是王莽同志发动了革命，成立了新朝，开始按照周礼，建设崭新国家。王莽像霍梅尼一样，学富五车，谦恭下士，生活简朴，锐意进取，按照儒家经典，改造汉代社会。
作为一个有6000年历史的辉煌古国，从萨珊波斯第二帝国，到萨菲第三帝国，中间被异族统治了近千年。其后又在近代殖民主义的冲击下，四分五裂，除了龙兴之地，其他版块全部丧失。伊朗人的心理落差之大，可想而知。而在亲美的巴列维王朝的末期，贫富差距的越来越悬殊、领导阶层的腐败、世俗化的政策和传统教士的矛盾、现代化政策和传统商人的利益冲突、政治方面的不开放，这一切，都给了民族主义最好的温床。在现代化碰到了门槛的时候，大家都会怀念过去（实际上是想象中的过去，把一切不美好都过滤掉的过去）。
正好在这个时候，霍梅尼高扬传统价值和民族主义，于是乘乱夺得大王旗。不过，这一次复古可不像西欧的文艺复兴和明治的王政复古，而是真的在复古，就像王莽一样。高扬民族主义旗帜，找到一个假想敌英美，让普通人情绪有了发泄口。高举反美旗帜，走伊朗特色的伊斯兰道路，弘扬传统波斯文化，做全世界穆斯林的领头大哥，必定能带来伊朗的伟大复兴。对于不独立思考的人来说，这具有相当的诱惑力。
至于王莽改造大汉的结果，不用说大家也知道。
当然，伊朗人有伊朗人的荣耀，那就是临近的区域都被阿拉伯化了，比如千年古国巴比伦尼亚和埃及，但波斯依然是波斯，而不是阿拉伯。虽然宗教伊斯兰化了，但是，波斯人仍旧选择不同于阿拉伯人的什叶派，以突出自己的独特性（如果阿拉伯人选择了什叶派，波斯人大概率会选择逊尼派）。因此，说伊朗人都是跟风的，那倒也未必。一种思想，能够被立为国法，不会完全是无稽之谈。
至于说，普通的伊朗人，是不是都如最高领袖所宣传的那样反美，其实很未必。在一个封闭的社会，沉默的，永远是大多数。能够被允许传播的，都是最高领袖想让你看到的而已。毕竟，最高领袖掌握着军队。想改革开放的总统们，都会被边缘化。
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